整個19世紀，不管英國還是美國，惟有哺育幼兒的乳房才被尊崇，
社會鼓勵母親親自哺乳，擔起幼兒福祉的全部責任。
＊乳房政治化在一次大戰達到頂點。

貝赫納(Bernard)繪，【向七十五軍致敬】，法國海報，1914年。為了鼓舞愛國情操，一次大戰時的法國海報將瑪麗安情色化，讓她裸身站在加農炮前，髮絲飄盪，堅挺的雙乳不畏德軍的侵襲。

霍布斯(H. R. Hopps)繪，一次大戰時美國陸軍的徵兵海報【毀滅這只怪獸】。在這幅海報中，德軍被描繪成揉躪無助婦女的大怪獸猩猩，受害婦女裸露著乳房，雙手遮掩著眼睛，顯示她萬分恥於裸露乳房，也極端畏懼被強暴。

賀梅爾(Ferdy Horrmeyer)繪，【為勝利貢獻的德國婦女】，德國海報，1918年。
這幅海報反映了德國在1918年時的低迷士氣，畫中工廠女工雙眼低垂，胸部線條模糊。

【趕快購買自由公債，以免我死亡】1917年。自由女神頭戴尖刺王冠，身著厚重被衣，是完全去性別的希臘女神戴安娜。一次大戰的宣傳如何運用乳房端視各國的民情與品味，比如意大利的公債海報女郎胸部飽滿結實，散發出性感與力量；奧地利以民間故事中的女英雄為像，乳房部位鑲上國家標幟或神話圖案；英國則大量使用不列塔妮的形象，頭盔、胸甲、劍盾一應俱全。

俄國女人則大不相同,她們有的真正加入戰爭行列。1915年起，英、美報紙陸續出現俄國女兵英勇扺抗德軍的新聞；1917年革命爆發，俄國在北邊防線組織了一支兩百五十人的女子步兵營。

海報女郎的乳房則成為無數海外戰士的慰藉品。男人遠赴海外打仗，女人的乳房提醒了他們戰爭所摧毀的愛、親密與慈育等價值。對二次大戰那一代的軍人而言，乳房除了母性與情色的象徵外，還有另外一層意義，直到戰後回復正常生活，依然影響深遠。

誠如前面所述，18世紀開始，乳房便被賦予政治意義，為國家或國際利益服務。有時，國家要求女人親自哺乳，以提高生育率、降低夭折率，促進國家的革新進步；有時，醫學界又建議母親使用嬰兒奶粉或其他母乳替代品。戰爭期間，國家鼓勵女人墊高乳房，作為〝男孩戰士們〞的撫慰，或者要求她們敞開乳房，作為自由的象徵。女性乳房的政治內涵包括了政府、商業、宗教與保健資源等層面，這些由男性支配的傳統制度並不把女性的利益放在第一位，一直要到20世紀末，女人才開始奪回乳房的性政治解釋權。

在精神分析領域裡，乳房是個人深層情感的源頭。(P189)
＊ 在佛洛伊德的精神異常理論裡，乳房亦扮演重要角色，對性別錯亂有重大的影響。

在乳房的商品市場裡，女人是賣方也是買方。身為乳房商品的消費者，女人被各式支撐、保護、美化、擴大乳房的產品包圍，打從中世紀時緊身衣誕生以來，女體之美的標準便不斷改變，時裝界也靠著不斷翻新的內衣款式大發利市。